“心学”如何致用?听高予远教授为你讲述王阳明的“龙场顿悟”

“你未看此花时,此花与汝同归于寂;

你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,

便知此花不在你的心外”

这是王阳明的“心学”语录之一。

王阳明一生跌宕起伏、伴随着无数传奇:

他率文吏弱卒荡平了江西数十年巨寇;

几封书信,一场火攻平定宁王之乱;

他还扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患……

而最为人所称道的,

便是他的“龙场悟道”。

人生似乎已到绝境的时候,他是如何面对的呢?

要如何才能不熄灭自己心中的那盏明灯?

本周日,在深圳图书馆南书房,

高予远教授为你讲述王阳明的龙场故事。

王阳明龙场生死与创客精神

讲座时间:8月26日(周日)14:00

讲座地点:深圳市图书馆南书房

主讲嘉宾:高予远

参与方式:免费免票

讲座简介

儒学自孔子始,既是内圣心学,更是外王实践哲学。千年后,王阳明先生将这种精神发挥到极至。今日中国正从“东亚之中国”走向“世界之中国”。中国创客要有一种圣贤情怀,若此,中国创客才不仅仅是在做产品,更是做具有世界典范意义上的中国人格。任重道远,“创客”岂能不弘毅。

主讲内容

1、阳明受难

王阳明37岁时至贵州龙场。生活异常困苦。乃居石墩自誓曰:吾惟俟命而已。久之胸中洒洒,一夜突悟格物之旨,始知圣人之道,吾性自足。向之求之于外误也!

他提出了“知行合一”。

2、圣人之道,吾性自足。怎么理解?

圣人之道,吾性自足。皆是在读圣贤书基础上,遭受苦难后一种大彻大悟。

3、中西圣贤的受难(孔子与约伯的比较)

孔子35岁时因鲁昭公被鲁国三家大夫赶走,孔子离鲁去齐,在齐国又受晏子排挤。55岁在鲁国施政,坠三都,为三个大家族排挤,55岁时,离开故国。自此开始周游列国。

约伯“正直、敬畏神、远离恶事”,但撒旦认为约伯是因功利心而信神,而不是生命本身对神的信,并与耶和华打赌,夺去约伯的财产,约伯必不信神。

4、总结:正确理解王阳明


嘉宾简介

高予远,医学学士、哲学博士(后),香港中文大学哲学系访问学者。在《哲学研究》、《中国哲学史》、《文史哲》、《孔子研究》等刊物发表论文三十多篇。主要学术著作有《王阳明研究》《仁者宇宙心》《会思想的宇宙》,现任深圳职业技术学院哲学教授。

文章来源:深圳艺文惠公众号

相关文章

【深窗大讲堂】黄殷:策划,从来不是一个人的战役

【专栏】汪广茂:黄河赋并序(总赋)

【专栏】汪广茂:七律:佳节酬情颂国昌(轱辘体)

【专栏】高予远:王阳明龙场生死与创客精神

七律:教师节抒怀

费勇:王阳明会怎么讲“开学第一课”?

相关文章

【深窗大讲堂】黄殷:策划,从来不是一个人的战役

文化 2018-10-15

【专栏】汪广茂:黄河赋并序(总赋)

文化 2018-10-10

【专栏】汪广茂:七律:佳节酬情颂国昌(轱辘体)

文化 2018-10-01

【专栏】高予远:王阳明龙场生死与创客精神

文化 2018-09-18